Análisis de Película: Melancholia

En el siguiente texto se analizara la película Melancolía, rápidamente les comento

1.-es un análisis psicológico, si desconoces del tema muy probablemente no lo vas a comprender

2.- lo ideal al ver un análisis o interpretación es conocer el material del que se está hablando, si no has visto esta película te recomiendo que la veas antes para no espoilearte…

3.- no podría analizar todo porque el análisis se extendería mucho por lo que hay datos que probablemente no se tomaron en cuenta

4.- Este análisis no refleja de ninguna forma el pensamiento del director, guionista, etc. Solo es una forma de aterrizar la teoría en una película a partir de la percepción personal

Comenzamos

 

Como diría el pintoresco director de esta película, no es una película que trate de ciencia ficción sino de una emoción, la melancolía, que fue descrita por  Freud como "un estado de ánimo profundamente doloroso, una cesación del interés por el mundo exterior, la pérdida de la capacidad de amar, la inhibición de todas las funciones y la disminución del amor propio (sería lo que equivaldría actualmente a una depresión mayor)

Podemos pues resumir la película en esto, un retrato de como la melancolía aqueja a todos en esta película de distinta forma en distintos grados,

 

Esta película está dividida digámoslo así en 3 actos, acompañados de  la apertura de la opera de Tristán e Isolda, que casualmente se basa en una leyenda sobre una pareja celta afectada por la melancólica ante lo que perdieron y quieren recuperar cuando descubren que ya no hay amor...

El primer acto de la película es la contemplación, la pasividad, el choque del planeta que da como resultado la hora final, la extinción de las especies, la consumación de todo lo creado. Lo que sucede es que el planeta melancolía impactándose contra la tierra es la libido de Justine impactándose contra ella misma tras la perdida del objeto...pasa en este primer acto una serie de diapositivas sobre la muerte, sobre la venganza de yo sobre el objeto, sobre como la sombra del objeto ha caído sobre el yo... vemos como la energía sale del cuerpo y como las fuerzas le arrastran al pantano, no es otra cosa que una metáfora de la melancolía, un delirio del desmerecimiento de vivir y que en su pasividad representa también la imposibilidad de amar.

Nos vamos a encontrar con que el termino melancolía cae en desuso  con la psicopatología moderna y se remplaza por una depresión, sin embargo nos damos cuenta de que lo que hoy llamamos depresión incluye también sintomatología de la histeria; para fines explicativos La depresión se viene a caracterizar con la declinación del deseo, la reacción ante la perdida, la incapacidad de reconocer afectos, un drama respecto a la falta de ser y tener... por su parte lo que el sujeto histérico busca, es ser el objeto de deseo que por lo general tampoco se tiene... la película melancolía, podría llamarse histeria, podría llamarse psicosis...dependiendo de qué punto lo veas, en la actualidad podría ser depresión

En una segunda parte sin más metáfora que la vida, vemos lo que debiera ser el momento más feliz en la vida de una mujer. Históricamente se ha dicho que la patología de la mujer se redujo al hecho de ser mujer, es decir, enferma si es demasiado mujer, si no puede dar placer, si no puede dar hijos y por lo tanto no puede ser mujer, si complace demasiado… si no complace, todo esto definiría las patologías o lo que se dice patológico para la mujer

Es la boda de Justine  el problema es que ella no puede llegar a  tiempo, como la histérica que probablemente encuentra el goce en la renuncia a la satisfacción; el histérico sabe qué hacer para no conseguir el goce, que es donde confluye con el depresivo, que dice, no puedo, no sé, no quiero... por eso es que contrata la limosina, por eso se pierde en su fiesta

Justin vive la boda que soñó, como si en realidad ya no la quisiera; y es que en realidad esta boda la organizo su hermana... el discurso histérico habla de insatisfacción, pero de deseo, se casa con un hombre que tolera, que se detiene a ver las estrellas, que la acompaña a ver los caballos, que no se atreve a decidir por ella, la histérica puede tener un hombre, pero siempre mira hacia otro. Y la melancolía no es más que otra forma de la supresión de la capacidad de amor

 

Entre los discursos nupciales vemos:

El padre que va felizmente con otra mujer, que es irreverente, poco serio, que reniega de la castración y las normas sociales y no puede reconocer como mujer a nuestra protagonista. Le restriega su poder de seducción a su ex esposa, como si aun fueran esposos y el estuviera siendo infiel. La persona infiel, a través de la infidelidad, restaura la pérdida de objeto narcisista y evita así caer en la melancolía

La madre que no quiere estar ahí, que es ausente y ambivalente emocionalmente, que es prepotente, y rivaliza con el padre acusándole de no ser lo suficientemente bueno, que no cree en el matrimonio, es la madre con la que no te puedes identificar, probablemente una madre narcisista que solo da un discurso para hacer ver que su opinión es la valida que todos los demás están mal y que al principio no quiere dar un discurso porque es incapaz de reconocer a otros  La madre narcisista tiene un rasgo principal, es que está demasiado ocupada en admirarse a si misma y no tiene en cuenta el impacto que sus palabras o acciones pueden tener sobre la hija. Ve a su descendencia como una extensión de si misma, sin darse cuenta que su hija es una persona “diferente”, con otras emociones y necesidades, distintas de las suyas.

El jefe que es el padrino, le pide más, le dice que su vida afectiva no  importa, contribuyendo a sentir que hay algo perdido, recalcándole que era buena empleada antes de que se dejara llevar por sus emociones. El temor es a la perdida del poder, su trabajadora estrella se estrella con la consecuente disminución de su rendimiento… sin ella probablemente la empresa se viene abajo, el jefe no tiene otra opción que seguir demostrando poder para intentar evitar la perdida, la exigencia irracional lleva de trasfondo: la incapacidad, o el rechazo, para procesar el duelo por lo perdido

El cuñado que parece ser que con su dinero dirige todo, que se harta a cada segundo de su familia política y termina corriendo a su suegra, amenaza a Justine y le exige que sea feliz con una boda que costo un ojo de la cara…el cuñado siempre intenta echar a la madre, a la propia probablemente, a la de su esposa porque en su mente probablemente es la culpable de todo. Igual que el jefe recuerda que tiene poder, ahora representado en dinero, sin embargo el compra el afecto con el dinero, pretende que se queden con el por sus regalos. La tacañería y avaricia viene de la necesidad insaciable de afecto que en una primera infancia no fue satisfecha y queda como voracidad, por eso el cuñado va a querer siempre más y sentir que si le quitan se queda sin nada.

Su hermana que quiere obligarla a sentirse feliz, a que no haga escenas , que está harta de sostener a toda la familia, que cree poder predecir lo que los demás quieren con la inminente frustración del fracaso. La melancolía surge de la incapacidad de satisfacer a los padres. En la infancia el niño cumple a la perfección con las ilusiones de los padres, pero éstos no están satisfechos, desean algo más, tienen una falta y el niño no puede colmarla, es la melancolía, los padres se encuentran perdidos mas que con perdidas. La demanda de los padres ahora se torna en un misterio, en un deseo incomprensible.

Literalmente se puede ver cómo tras los discursos cae sobre ella el planeta melancolía que supo se aproximaba desde que llego a la fiesta... se reconoce la pérdida del objeto y se ve como busca la sustitución de su madre en su hermana  La ausencia de la madre hace surgir ansiedad en el niño por miedo de que sea entregado a objetos malos, externos o internos, sea porque ésta muera o porque pueda transformarse en una madre "mala". Ambos casos significan para él niño que ha perdido a su madre querida. Desemboca en la huida, Justin sale de la fiesta para contemplar el cielo sabiendo ya que no es una estrella lo que se acerca sino un planeta que se va a estrellar. EN ESTE PUNTO ME PARECE IMPORTANTE RECALCAR QUE A VECES ME REFIERO AL NIÑO PORQUE FINALMENTE TODOS LOS CONFLICTOS DE ACUERDO AL PSICOANALISS SE ENFRENTAN A PARTIR DEL DESARROLLO INFANTIL, SE REVIVE, SE RECUERDA Y SE RESIENTEN CONFLICTOS PRIMITVOS

El ahora esposo da un discurso queriendo decir que la ama, que la  desea, pero en un tono que parece más un forzado sacrificio que la realidad, que se culpa de la melancolía de Justine y se vuelve melancólico por esto, porque sabe de antemano que Justine seguirá teniendo días tristes aunque él quiera conseguir para ella días felices. Probablemente se queda para que la melancólica sea Justine, para tener en quien depositar.

Justine baila con todos los tipos de melancolía que confluyen en esta fiesta que aparenta felicidad si no ves el trasfondo, lleva a su sobrino a acostarse y Justine para el es la tia rompe aceros

La tia rompe aceros...que a al mitad de la fiesta está luchando contra  lo que llama un hilo de lana gris enredado en sus piernas y es muy pesado para andar arrastrando, que sigue renunciando a ser feliz cuando deja la foto que le da su esposo y representa este futuro prometedor, que esta presionada porque todos le reclaman felicidad…dice su jefe que una vez que a Justin le das un trabajo no puede soltarlo, pero su trabajo ahora es sonreír a pesar de estar mintiendo a todos...

Lo sublima, en lugar de gritar que no es feliz cambia los libros del lugar por escenas de muerte y melancolía…intenta retornar a lo materno, volver a meterla en esa casa de la que fue expulsada y es mal recibida, arrastra sus maletas y habla con ella intentando obtener consuelo al miedo que siente, le dice que tiene problemas para caminar, como si fuera una conversión, en lo inconsciente es la imposibilidad de avanzar, pero la madre incapaz de contener le dice que vaya a tambalearse fuera, que deje de soñar.

El miedo es a perder otro objeto o a reconocer el objeto perdido, sale  a la fiesta donde la hermana le incita a tomar para quitarle los problemas de la cabeza, ve en los globos sus sueños quemándose porque le dicen que deje de soñar y es incapaz de lanzar el ramo como es incapaz de ver a futuro, hasta se vuelve difícil entrar juntos en el cuarto al terminar la fiesta; que termina con un novio desesperado y desesperanzado que la quiere pero no es capaz de aceptar la situación y una novia que no quiere consumar el matrimonio…en el inconsciente esta consumación implicaría la renuncia al padre, no se sabe si es la primera experiencia sexual de Justine, pero el miedo puede ser a la pérdida del papel de hija a crecer, la depresión sumerge en mecanismos regresivos; pero la hipótesis quedaría desechada con la escena siguiente, en la que tiene relaciones con el empleado de su jefe. (Aunque esta escena podría ser como una renegación del rechazo que siente por todos lados,  como diciendo si tu no me quieres alguien más sí).

Intenta buscar consuelo en su padre, que baila con ella casí sosteniéndola, pero que en el momento de necesidad afectiva la deja caer; tras esta escena se encuentra con su jefe que le pide que siga con el trabajo, probablemente a forma de desplazamiento, termina renunciando a su jefe como si renunciara al padre y a la madre que ya le rechazaron pero que en realidad probablemente llevan toda la vida rechazando, el jefe se ve como una condensación entre esta figura afectiva que le reconoce pero es incapaz de entenderle y esta otra prepotente, narcisista y falta de empatía.

Este segundo acto culmina  con la inminente renuncia del novio, que  le dice que pudo haber sido muy diferente negándose a ver la realidad. En ese momento el aún espera que ella deje de perderse, que se decida a hacerlo feliz; pero ella lo pierde todo, su hermana la odia de momento, su padre se fue y su madre es indiferente. Se despierta solo para descubrir que entre niebla el mundo se está acabando, que Antares ya no está en el cielo ( Antares en griego significa el rival de ares, ares es el dios de la guerra) simbólicamente hablando ya no hay quien pelee contra los conflictos.

 

El tercer acto, es nombrado como Claire, la hermana de Justine que entre cuidar a su hermana y su hijo, se obsesiona con la idea de que el planeta melancolía se puede estrellar con la tierra.

La introyección del objeto malo trae como consecuencia la enfermedad, ella no sufre de la pérdida del afecto de la madre, sino de haberla introyectado el objeto malo, exige sin pensar en las necesidades reales, es la madre narcisista que un día no tolera y al día siguiente descubre en el espejo.

La idea de que otro planeta puede impactar contra la tierra, fuera de  una realidad fictica, no es otra que la proyección de los objetos perseguidores internalizados, estos contenidos pueden en menor medida ser una forma de liberar la ansiedad, pero a gran escala y de forma injustificada puede ser la base de una ansiedad psicótica o paranoide.

La melancolía “grave” amenaza al cuerpo con un maligno despliegue de sensaciones, síntomas físicos inexplicables en Justine e ideas delirantes en Claire.

En esta parte de la película, sin extendernos demasiados, vemos el  malestar por una parte de quien sabe que aun teniendo todo no se puede salvar, no puede ser querido, decidiendo quitarse la vida. El suicidio es el resultado de una angustia que no se puede sobrellevar, por una parte es el autocastigo por sus ideas, si el esposo de Claire descubre que melancolía los puede matar  a todos, está reconociendo sus deseos de matarlos, por lo que técnicamente para salvarlos se quita la vida…de esta forma no puede dañarles

Vemos también la desesperación de Claire, quien incansablemente  intenta salvarse sabiendo que no lo va a lograr, tratando además de salvar a su hijo. El miedo a la persecución, dirigido primero sólo al yo, se extiende ahora también al objeto bueno, igual que su esposo, descubre que la melancolía puede dañar al niño y en adelante la preservación del objeto bueno será considerada como sinónimo de la supervivencia del yo.-por el aumento de la percepción de la realidad psíquica- se da cuenta de su propia incapacidad para protegerlo y preservarlo contra los objetos internalizados perseguidores y contra el ello.

Cuando se ha logrado una división bien marcada entre los objetos buenos y malos, el sujeto trata de reparar a los primeros, compensando en la reparación todos sus ataques sádicos en cada detalle… Claire incluso tiene un plan B para evitar el sufrimiento en caso de que llegue a dañarlos la melancolía

Finalmente vemos la melancolía ya impactada en aquella que deja de correr porque ya no quiere nada. Porque ya conoce el destino inminente o bien ya no es capaz de ver otra salida El yo se siente impelido a llevar a cabo una reparación por todos los ataques sádicos impactados contra sí. Y empieza a atacar también a Claire.

Lo que intentan es salvar al niño, que evidentemente reciente la influencia de melancolía, pero que se queda dormido como a modo de privación sensorial, dormido no sientes, no te preocupas, por eso toda la película se la pasan durmiéndolo, porque como la bella durmiente si no se despierta se mantiene la inocencia. El problema es que llegado el momento el niño no duerme, tiene miedo y la solución es la cueva mágica, como el equivalente a una esfera de cristal, meten al niño en esta cueva que evidentemente no detendría el impacto de melancolía, pero en la realidad es para lo que les alcanza, con sus cuerpos raquíticos que parece que quieren desaparecer, Claire y Justin contienen al niño en medio de su propia angustia. Porque al final la melancolía se transmitió de generación en generación, pero los padres nunca quisieron dañar conscientemente.

Solo les queda conciliar esta melancolía que los persigue, llorar la perdida, la carencia , INTENTAR SALVAR A LA SIGUIENTE GENERACIÓN

 

Análisis de Película: Parásitos

En el siguiente texto analizaremos la película parásitos, una película ganadora de varios premios importantes que nos impacta por ser una crítica bien estructurada de las clases sociales y las características asociadas a cada una; es importante recordar que un análisis psicológico, busca explicar por medio de teoría: la conducta y el pensamiento de los personajes, cabe mencionar, que por incluir teorías psicológicas pudiera no ser entendible para todo público ;  es también relevante mencionar que este vídeo contiene spoilers de la película, por lo que si no la has visto te recomendamos que vayas a verla antes… finalmente mencionar, un análisis no refleja de ninguna forma las opiniones del director, por lo que  puede no abarcar todos los temas tratados o dar una perspectiva diferente a la que el director intenta proyectar, esto no significa que este bien o mal, lo que se busca con un análisis es la aplicación de la teoría como una forma de explicar cómo funciona el análisis en las personas. Sin más que decir, comenzamos

La película empieza en casa, la familia Kim, el foco de nuestro análisis, se describe en una escena con carencias económicas, sumida en un conformismo alentado por el padre: “el que se hace el dormido”, “el que no busca proveer”, el que en un pasado tuvo sus triunfos y hoy vive entre parásitos.

La pregunta obligada es si en realidad son ellos los parásitos, que incluso aprovechan una fumigación  gratis a costa de envenenarse, que celebran poder robar el wifi, que comen entre chinches…que son relegados de la sociedad a vivir en un semisótano y depender de lo que puedan robar a otros, pareciera que la familia ésta trastornada pues ha normalizado la situación, recordemos que en la vida anímica aparece siempre integrado el otro en este caso la familia, en su concepción, la patología surge en muchos casos de alteraciones en la relación con el otro e incluso se ha hablado de familias patológicas que funcionan bajo lealtades invisibles, alejándonos un poco del psicoanálisis ortodoxo, la psicología transgeneracional, nos habla de la existencia de vínculos invisibles que funcionan como un libro de deudas y méritos que pasan de generación en generación; además de interacciones  que sirven de móvil para la formación de patologías.

Esta es una película padre-hijo, nos encontramos con una dinámica familiar determinada por una mala resolución al complejo paterno, seria interesante conocer al abuelo Kim, ver si la historia es un patrón familiar en el que hagas lo que hagas no puedes salir del sótano, sí la historia es una sucesión de “chivos expiatorios”; este término nos habla de cómo las interacciones patológicas familiares crean miembros con patologías que sean funcionales a la fórmula. En la teoría esto acontece cuando alguien del grupo familiar soporta lo que está mal de la familia o quiere cambiar los patrones de la familia quedando en una encrucijada entre sus valores familiares y los sociales. Ese miembro es conocido como «mediador» y si carece de apoyo suficiente puede pasar a la condición de «chivo expiatorio».

Tal cual Kevin, el hijo del Señor Kim, aun cuando no hay apoyo, ni motivación, podemos ver que las relaciones intrafamiliares no se ven afectadas, no existe el rechazo al padre que no es amenaza, ni necesidad de agradar, pareciera que no hay necesidad de dejar de ser un parásito, que es lo que implicaría la superación del complejo paterno en este caso, pero aun en medio del caos hay quienes florecen, el hijo parental se hará cargo de conciliar, de hacer relaciones que le permitan salir del sótano, pero también maquinara un plan que se aleja de la salud mental, una patología funcional para alejar a la familia de los parásitos.

  

El único problema: los parásitos son ellos y no tienen límites; la que surge como una oportunidad de progresar, se convierte en una transgresión a la vida, recordemos la escena en la que va a la entrevista en la casa de los Park, el padre le felicita y le manifiesta orgullo a su hijo y puede ser la razón por la que aun sin tener ejemplo, tiene una motivación para querer seguir estudiando, el padre justifica la falsificación del documento y celebra la gran estafa planeada por su hijo y maquillada por su hija, recordemos que dentro de la función del padre se encuentra la prohibición en primer lugar del incesto, pero en lo social es también la prohibición a el quebrantamiento de las reglas; así como un rol como objeto de amor para la madre, que impida que la madre tome al niño como sustituto de su marido; podemos ver no hay roles definidos solo buscan irreparablemente obtener beneficio sin esfuerzo. Para Kevin no hay prohibición, ni límite y tal vez ese sea lo que les impide a los miembros de esta familia salir del sótano.

Una situación relevante es el papel del amigo y la roca de la sabiduría, esta escena detona una serie de acontecimientos que empiezan con un pequeño engaño,  Kevin trabajará para remplazar a su amigo como maestro de una chica de familia acomodada, al remplazar a su amigo entra en el papel; él ahora es el universitario que idealizan en su casa y tiene el vigor que no tiene el padre, a la vez que sabe ser empático y escuchar las necesidades de su empleadora, pareciera que entra en una fantasía o tal vez en un delirio en el que tiene todo para triunfar, en el que incluso aspira a casarse con la hija de los dueños de la casa.

Otro aspecto a resaltar en este punto, es la elección de pareja, elegimos el amor de forma narcisista cuando tomamos una pareja que nos hará ser lo que soñamos o que es lo que nosotros consideramos ideal,  cumplir con el ideal del yo que viene a ser el heredero del narcisismo infantil implica en este caso ser poderoso, ser rico, estar por encima de otros...pareciera que si Kevin se hubiera mantenido firme a su plan inicial, el de estudiar, sacar su título y ser novio de la chica a la que da clases, todo hubiera mejorado, pero poco a poco va dejándose llevar, el plan con su familia se va armando en su cabeza a la vez que se van ganando el aprecio de la familia Park.

Las historias no son tan diferentes la familia con dinero tampoco está libre de problemas, una mujer neurótica, sobreprotectora y que de alguna forma se encarga de mover todas las piezas de su casa, un hombre ausente que evade los problemas, necesitan 4 personas para ayudarles a cubrir sus necesidades y pudiera pensarse que en este punto los parásitos son ellos, la familia park, que necesita de los servicios de otros para poder vivir.

Mientras nos muestran la dualidad de los que siempre están arriba contra los que hacen lo posible por sobrevivir, Jessica la hermana de Kevin nos dice “Quizás parezca un cordero, pero por dentro es un lobo”, proyectan sus características de depredadores, mientras logran que despidan a los otros empleados como si así alejaran los defectos propios, Klein denominó a este mecanismo de defensa como Identificación Proyectiva.

La familia se va infiltrando como parásitos sin que se den cuenta, ensayan un guion y ponen en marcha un plan , Aunque triunfar en su plan simbolice pasar por encima de otros, ellos justifican lo malo que han hecho, con su necesidad, la gente solo es amable porque tiene mucho dinero… y no importa lo que hagas a otros mientras tu estés bien, no importa, se levantan los ánimos unos a otros, fingiendo que el fin justifica los medios,  podemos ver solo un atisbo de límites, en la madre, que se burla del padre cuando le dice que si llegará el dueño de la casa el se amedrentaría inmediatamente; los aterriza, justo antes de descubrir al enemigo.

El plan se cae a pedazos cuando descubren que hay otros parásitos, cuando se ven en el espejo y el señor Kim se pregunta ¿Como puedes vivir en un sitio como este?, pareciera que su situación fuera diferente, que no aterrizan a entender que ellos están haciendo lo mismo, la ira viene cuando alguien quiere colgarnos características negativas, cuando hay un golpe al narcisismo y aunque logran encerrar los fantasmas de la casa, será difícil reprimir lo que ya ha salido a la luz.

La competencia con los otros no pareciera ser por falta de identificación en todos los miembros de la familia, mientras la Sra. Kim dice: yo no estoy necesitada, el Señor Kim piensa: Si les dan a ellos ya no habrá más para mí, la demanda  narcisista y voraz porque va más allá de la saciedad, asimila una demanda infantil. El tercero será visto como enemigo por que impedirá sostener la situación que resuelve la sensación de desvalimiento que queda de una herida infantil.

¿qué hacemos ahora con la gente del sótano?, ¿Que haría ming en esta situación?, el nunca estaría en esa situación, el conflicto no radica en que le va a pasar a las personas que encerraron en el sótano de los Park, sino en que harán con la realidad que les acaba de golpear, lo que en terapia sería un insight, que debiera seguir en la resolución del conflicto, en la familia Kim se resolverá intentando meter el polvo bajo la alfombra, No ha pasado nada yo me encargo de todo dice el señor Kim.

Por su parte Kevin de verdad lamenta los hechos, sabe que eso le puede costar su sueño, su fantasía, En medio de la inundación y cuando tienen el agua hasta el cuello la roca de la sabiduría la que traería fortuna no les ha servido de nada sin embargo no la suelta, pudiera ser que en un pensamiento mágico adjudica a la piedra poderes para resolverle la vida, pudiera ser que entiende que en su contexto su inteligencia y sus ganas de salir adelante no servirán de nada; pero es también lo que explica  en la siguiente escena, la piedra es la que no lo suelta, la piedra es la historia familiar que ira arrastrando y que le impedirá salir del sótano una y otra vez solo por el hecho de formar parte de la parte de la población que sobra, la piedra es el complejo de inferioridad que le hace sentir que el no encaja fuera del sótano.

Los parásitos, serán ignorados señalados o eliminados, en el mejor de los casos silenciados, se les considera en lo simbólico la peste de la sociedad, los culpables de los problemas sociales y el problema no se podrá quitar con jabón, porque en la psique se instaura no solo una carencia física si no psicológica, claro ejemplo el del señor Kim, que ya no hace planes por que nunca salen como esperas; y aun si todo se destruye o si matas a alguien a nadie le importa, al decir esto hablo  de las teorías de exclusión social y las  repercusiones del contexto en la persona, que nos dicen además que el plan de vida, el proyecto del pobre  radica en vivir en el ahora, pues de antemano saben que no tienen futuro.

La pobreza instaurada vuelve aceptable lo inaceptable, aunque se resisten, crecen con la creencia de que hicieron algo mal y no van a poder salir de eso, aun cuando pueda ser que lo único malo que hicieron fue nacer siendo parte de la población por debajo de la línea de pobreza.

 Se normaliza en la trama que se llame a la servidumbre sin esperar que tengan planes, sin preguntar si están bien y como diría el señor Kim justo antes de que empiece la masacre, hay cosas que solo se hacen por amor, a lo que le responde el señor park- usted tiene que hacerlo por dinero-. Pudiera ser que el detonante de todo no fuera el resentimiento arraigado que los parásitos tenían a la gente rica, sino el constante recordatorio de que ellos eran pobres, de que ellos eran la peste.

El arma para acabar con los parásitos del sótano es la misma que ata a Kim al sótano, la misma piedra con la que le golpean en la cabeza. Lo que salva a Kevin sobre los otros es que el de verdad quería superarse, lo que condena a los otros es el rencor injustificado , la falta de responsabilidad sobre su propia forma de vida… por eso  el señor Kim se esconde en lugar de asumir su responsabilidad, y prefiere morir siendo un parásito porque igual cada vez que sale del sótano se esta jugando la vida, prefiere entonces ocupar su lugar en el sótano.

Aunque parece un sueño , Kevin ha ideado un plan, va a ganar dinero sin importar como y comprará esa casa y lo único que tendrá que hacer su padre, será subir las escaleras. Cuando sube las escaleras, nos hace pensar en si realmente compraron la casa, o simplemente el señor nunca logra salir del sótano, nos dan una última escena de Kevin en el semisótano, el mensaje del padre puede ser tras la conmoción una alucinación de Kevin sobre lo que su padre diría, finalmente tras la muerte del padre simbólica o real, sobrevive el ideal, la expectativa y la fantasía.

El final pareciera también el cumplimiento de la profecía de Edipo, pues en lo simbólico es Kevin quien mata a su padre, quien lo mete a esa casa, quien no lo puede sacar del sótano y por otra parte se queda con mamá.Pareciera que Kevin ganó y aunque difícilmente logrará superarse por sus antecedentes, podemos decir que se libero de la piedra, que ahora ya no tiene que ser un parásito